Các dân tộc bắc phương du mục sinh ra đã lớn lên trên lưng ngựa, vì sinh tồn trong hoàn cảnh khắc nghiệt nên buộc phải dũng mãnh thiện chiến. Thế nhưng, trời đất bao la mênh mông cũng nuôi dưỡng nên sự phóng khoáng bất kham ăn sâu vào xương tủy của kỵ sĩ thảo nguyên. Bọn họ có thể không sợ chết, có thể triển khai những đợt xung phong cuồng dã nhanh như sấm sét. Tuy nhiên, đội hình hỗn loạn ấy trong mắt các bậc thầy dùng binh Trung Nguyên thực sự chẳng đáng nhắc tới. Cái dáng vẻ hung hãn gào thét vung vẩy chiến đao, thậm chí nhổm cả mông khỏi yên ngựa kia, trong Bắc Lương biên quân kỷ luật nghiêm minh lại chính là những "góc cạnh" buộc phải mài giũa cho bằng phẳng. Bắc Lương kỵ quân coi trọng nhất là tính kỷ luật của tập thể, tuyệt đối không đề cao kiểu anh hùng cá nhân đơn thương độc mã xông pha trận mạc.

Những người như Hoàng Tống Bộc, Liễu Khuê và Dương Nguyên Tán có thể trỗi dậy mạnh mẽ ở Bắc Mãng, nguyên nhân lớn là do bọn họ vừa biết cách bảo tồn ưu thế của Bắc Mãng, vừa hấp thu tinh hoa binh pháp Trung Nguyên, đồng thời kiềm chế được những thói hư tật xấu cố hữu của người Bắc Mãng.Hôm nay, ba ngàn Long Tượng kỵ quân là thầy, đám Khương kỵ kia là trò, người thầy đã dạy cho học trò hiểu rõ đạo lý này.

Tiếc thay, học phí quá đỗi đắt đỏ, phải đổi bằng cả tính mạng.